Меры, принятые в республике и мире в связи с распространением коронавирусной инфекции COVID-2019 внесли зримые изменения в привычную жизнь казахстанцев. Одним из новшеств, которое, пожалуй, ощутил на себе каждый второй гражданин страны, является активизация внутреннего туризма.
Мы действительно прозрели, и осознали, что отдыхать можно и на родной земле, причем не хуже, чем в самых популярных заграничных местностях. Однако активное посещение красивейших природных мест республики оголило серьезную проблему – все богатство казахской земли без какого-либо контроля стало быстро уничтожаться отдыхающими. Сегодня только ленивый не видел и не слышал новостей о последствиях пребывания местных туристов на уже знаменитом "розовом" озере Кобейтуз. За один месяц уникальный природный объект практически вымер. Если отправиться туда сейчас, то можно увидеть на нем глубокие "раны" от огромного количества заезжающих в озеро автомобилей, от ям, которые создали добытчики "лечебной" соли. На берегу до сих пор виднеются следы от костров.
Тема вандализма над природой сегодня, пожалуй, самая горячая и бурно обсуждаемая в сети. Оно и понятно: груды мусора, расписные стены памятников и природных красот, целлофан, привязанный к деревьям можно найти, выехав абсолютно в любом направлении по Казахстану в поиске самых доступных и популярных природных достопримечательностей. Алматинцы, например, хорошо знают озеро Иссык, где весь берег находится в выжженном состоянии от шашлыков, в воде плавают обгоревшие дрова, в глаза бросаются многочисленные окурки, потушенные о песок, а дикий, явно не очень легальный бизнес загрязняет воду моторной лодкой и ларьком с донерами прямо на берегу озера. И таких примеров полно. Замените название Кобейтуз или Иссык на любое казахстанское озеро. Проблемы везде одни и те же.
Понятно, что данные объекты нужно срочно брать под охрану государства. Но речь сейчас о другом. Как воспитать людей бережнее относиться, к тому, что окружает их вокруг? Наши предки вели совершенно противоположный современным людям образ жизни, они старались сохранить среду обитания для будущих поколений, обогатить природные запасы земли, очень прагматично и экономно расходуя ее ресурсы. Практически все народности мира имели так называемые объекты-заповедники: горы, пещеры, озера, камни, родники и деревья. С незапамятных времен какая-либо хозяйственная деятельность вблизи этих объектов запрещалось, а иногда нарушение правил могло привести к лишению жизни. Уж очень суров был закон. И в целом, раньше люди преклонялись перед силами и богатствами природы, в сердцах находил отклик некий мистический трепет, что и обеспечивало окружающей среде высокий уровень защиты на века. Конечно, некоторые места становились священными просто благодаря своей необыкновенной ландшафтной зрелищности или наличию особого чувства умиротворенности, где люди могли познавать себя и предаваться размышлениям. В общих чертах традиционная экологическая этика выглядела именно так: природу любили, относились к ней бережно и даже во время крайней нужды не позволяли себе истреблять ее.
Все мы помним яркий и очень печальный пример нерационального отношения к окружающей нас среде – вымирание Аральского моря, превращение тысяч гектаров плодородных земель в зоны экологического бедствия. Вывод таков, что экологический прагматизм, присущий нашим предкам со временем превратился в расточительность. Человек и природа всегда были единым целым. И, как известно, окружающая среда нуждается в заботе и в бережном отношении. А для этого необходимо модернизировать не только то, что создано человеком и непосредственно влияет на природу, но и само отношение населения к ней. Я считаю, что настоящая модернизация, о которой не раз говорил Елбасы Нурсултан Назарбаев, должна начаться с нашего сознания и мировосприятия и только после этого она перекинется на все сферы нашей жизни.
Все мы знаем, что туристический потенциал страны очень велик. Та же пандемия в очередной раз всем это доказала. Туристическая нагрузка на местные достопримечательности в этом году была действительна высока. И это не может не радовать, ведь это значит, что красоты наших родных краев действительно могут привлекать и платежеспособных иностранных туристов, что поможет нам экономически вырасти. Понятно, что в этом направлении многое ложится на плечи государства, так как туристическую инфраструктуру еще предстоит развивать, установив для начала указатели и биотуалеты, туристические тропы и площадки. Но все же вопрос сохранности мест, в том виде, в котором они предстают перед нами в наши дни, на мой взгляд, превыше всего. Радует, что в стране есть неравнодушные волонтеры, которые выезжают на места, убирают мусор. Работает в этом направлении и государство:
Министерство экологии, геологии и природных ресурсов Казахстана создало республиканскую "горячую линию", по которой каждый может сообщить о стихийных свалках, выслать фото или видео. Записывайте номер: +7 (775) 952-49-00.
Помимо развития технологического процесса, высокоэффективной природоохранной деятельности, введения поправок в законодательство, нужно повышать экологическую культуру населения. Формирование экологического сознания продиктовано временем, так как проблема экологии на сегодняшний день имеет глобальный характер, и разъяснять этот вопрос, насыщать сознание людей правильной информацией необходимо с детского возраста. Кроме того, я считаю, что правильное экологическое воспитание невозможно формировать без опоры на народную культуру отношения к природе. Именно она глубоко и разносторонне раскрывает взаимодействия людей между собой, а также между человеком и окружающей средой. Опыт народного воспитания, который нам показывает фольклор, накапливаемый веками и тысячелетиями, был и остается важнейшим источником развития положительного влияния на природу.
