Поделиться статьей:

15:14, 25 февраля 2014

Духовенство возмущено тем, что казахстанцы зарабатывают на понятии «халал»

Zakon.kz

Волшебное слово «халал». Духовенство возмущено тем, что казахстанцы зарабатывают на священном понятии.

Особое недовольство служителей мечети вызывают вывески «Халал» над автомойками, СТО и саунами! Но ничего поделать с этим нельзя – в Казахстане не предусмотрено наказание за подобное богохульство, передает телеканал КТК.

Колбаса, сосиски, пельмени и даже жевательная резинка! Пометку «халал» на товарах можно увидеть всё чаще. Термин, который переводится с арабского как «разрешенный для мусульманина продукт», стал для многих стандартом качества. Но действительно ли всё соответствует стандарту? Директор алматинского кафе утверждает: её заведение работает по правилам шариата. Тут не курят, в меню нет свинины и спиртного, зато есть намаз-хана для посетителей и персонала. Особое внимание тому, как забивают животных.

Зинат Бакиева, директор халал-кафе:

- Халал – когда действительно забой мяса идет вручную. Не так, чтоб как везде этими аппаратами, а вот именно вручную идет и с именем Аллаха.

А это целый торговый ряд под вывеской «Халал». Вроде эти лавочки от обычных ничем и не отличаются. Но кроме халалных пельменей в упаковках, тут есть и «правильные продукты» на развес. А вот совсем уж диковинная услуга – СТО-халал! Механик утверждает, что их станция тоже работает по правилам шариата. Пусть она совсем непрезентабельного вида, зато клиентов здесь не обсчитывают.

Аскар Абдуллаев, механик:

- Мы работаем по правилам халал. Это значит, что мы своих клиентов не обманываем и добросовестно выполняем заказ.

Но такая трактовка священного понятия давно возмущает мусульманское духовенство. Имамы говорят, что слово «халал» нельзя применять к чему попало. А вывески над мойками и спортзалами и вовсе называют грехом.

Мухаммад-Хусаин кажы Алсабеков, советник Верховного муфтия РК:

- Используют они эти слова и делают для себя бизнес, имеют личные корыстные цели. Вот таким путем нельзя добывать деньги.

Но верующих уже не остановить! В Алматы появился даже халал-тамада! Мадияр – человек глубоко религиозный. Вести торжество для выпивающей публики он не станет.

Мадияр Серикбаев, тамада:

- Наше главное условие: это чтобы на столах не было спиртного. Но в остальном мы готовим обычную программу: с песнями и танцами.

Вполне обычная, на первый взгляд, сауна: с парилками, джакузи и бассейном. Но с очень строгими правилами. Халал-сауны тоже пользуются популярностью среди верующих.

Совместно мужчины и женщины могут посещать халал-сауну только в том случае, если они законные супруги. Поэтому вместе с банными принадлежностями им необходимо носить и свидетельство о браке. Документ регистрируют в специальном журнале. Также здесь строго запрещено пить, курить и даже красить волосы.

Такая повсеместная «халализация» раздражает не только духовенство. Общественники твердят, что само понятия из-за жажды денег обесценивается на глазах.

Нурлан Даулетбаев, президент ОФ защиты прав потребителей «Наследие традиций предков»:

- Весь Казахстан забит халалом. Нет халала у нас вообще, нет! СТО как может быть халалом? Это просто, знаете, выдают и деньги берут. Нету такого органа проверяющего, ничего нету у нас.

Между тем халал-индустрия успешно набирает обороты. И наряду со светскими специалистами теперь нетрудно найти уже и халал-адвокатов, стоматологов и даже таксистов.

Анна Яломенко