Кто доставляет новогодние подарки детям из разных стран мира?

Каждый год более 7 млрд. детей ждут новогодних и рождественских подарков. Доставляет их адресатам любимые всеми сказочные персонажи: Дед Мороз, Санта Клаус и так далее, и так далее, и так далее...

Вручает ли подарки дедушка лично, кладет ли под елку или оставляет у входной двери, организует ли заброску мешка на балкон, все зависит от того в какой стране живет этот ребенок.

Итак, Деда Мороза, в разных странах называют по разному: у кого-то он Санта-Клаус; у кого-то Мош Джариэ, в Европе Святой Николай, ну, а у нас его зовут Аяз Ата. Это дословный перевод, который звучит как Дедушка Мороз. Аяз Ата появился как результат влияния западной культуры. Ведь много веков празднования Нового Года в зимнее время в казахской степи не было. О происхождении Аяз Ата постоянно идут споры. Есть мнение, что его прототипом стал Коркыт-ата - мыслитель, философ, сказитель, основоположник казахской струнно-смычковой музыки. 

В других странах новогодние дедушки называются по-разному.

На Новый год Санта Клаус привозит детям подарки в повозке, запряженной летающими оленями. Сопровождают его верные слуги – эльфы. Дети в доме готовят чулки и сапожки, вешают их на камин, а Санта кладет в них подарки.

Жители Кипра и Греции дали нашему Деду Морозу имя Василий. Они пишут письма своему новогоднему старичку, называя его с уважением «Святой Василий». 

Также и в Бельгии, и в Польше имеется свой святой волшебник, приносящий людям подарки. Его зовут Святой Николай, и жители этих стран верят, что он привозит им подарки в новогоднюю ночь верхом на лошади. Святой Николай подобающе одет : на нем митра и белая мантия епископа. Чернокожий слуга есть и у Святого Николая, его зовут «Чёрный Питер», он сам несет огромный мешок, доверху набитый подарками.

Еще один святой приносит подарки в Турции. Его называют «Ноэль Баба», так по-турецки звучит имя Святого Николая, епископа Мерликийского, который проживал в третьем веке нашей эры. Согласно легенде, Николая стали считать святым после доброго поступка, который он совершил для бедной семьи. Он спас их от несчастливой жизни, подбросив в их дом мешочки с золотом. После смерти Николаса ему присвоили статус святого.

Ежишек и Микулаш - такие интересные имена дали праздничным старичкам жители Чехии и Словакии. Никто не знает как именно выглядит Ежишек, до сих пор о нем ничего нам не поведали. А вот Микулашу помогают ангелочек и чертенок, они приходят ночью с 5 на 6 декабря, в канун дня Святого Николая. Подарки приносит в коробе, что висит у него за плечами. Послушные дети находят в своих башмачках угощения и игрушки, а непослушные – картофель или уголь.

Юль Томтен (Юль Темтен, Йолотомтен) – этим именем назвали шведского Деда Мороза. Вместе со снеговиком Дасти, Королем и Снежной Королевой, принцем и принцессой, эльфами, троллями и ведьмами он живет в сказочном лесу. Добывают золото для новогодних подарков помощники Юля – эльфы, которые трудятся на шахтах в этом лесу.

Жителей Якутии одаривает дедушка Дыыл. У якутов он семьянин с огромным потомством и хорошей женой, которой поручено повелевать временем зимы. Остальными порами года - осенью, летом и весной, заведуют три дочки Дыыла, у каждой – своя пора. Внук Тыалчаан и внучка Хаарчаана также помогают своему дедушке, внучка повелевает снежной стихией. Ежегодно из Ледовитого океана является бык Деда Дыыла, чтобы вырастить рога. По мере их роста понижается температура воздуха в Якутии, но рога быка растут только до средины января, а потом отпадают.

Армянский Дед Мороз -  Дзмер Папи или Каханд Пап  - Армянский Дед Мороз – Каханд пап - дословно – Дедушка нового года, или Дзмер папи - дословно «Зима-дед». Его спутницу зовут «Dzyunanushik», дословно — «Снежная Ануш». Ануш – это женское имя, которое переводится как «сладостная»). Считается, что армянский Каханд Пап спустился с трехкилометровой горы Цуртов на севере Армении. Эта гора - самое холодное место в стране: снега на вершине не бывает лишь 10 дней в году. Помогают Папу в работе четверо сыновей и 12 внуков. Он одет в теплое пальто с мехом, на поясе привязаны подарки, ходит по домам и дарит подарки всем армянским семьям, которые проживают в разных странах мира.

Белорусский дед Мороз - Зюзя, Дзед Мароз - родной брат русского. Зовут его Зюзя. По преданию дедушка живёт в лесу, и это действительно так! Владения белорусского Деда Мороза расположились на территории национального парка "Беловежская пуща". Резиденция Деда Мороза расположена в глубине пущи в окружении заповедного леса на бывшем зубропитомнике, куда раньше зимой приходили кормиться зубры.  На территории резиденции произрастает, как заявляют в национальном парке, самая высокая в Европе сорокаметровая натуральная ель, которой 120 лет. На Новый год она является главной достопримечательностью резиденции.  На входе гостей встречают два деревянных рыцаря — Дуб-Дубович и Вяз-Вязович. Недалеко от елки установлены скульптурные группы и композиции из дерева по мотивам сказок "Белоснежка и семь гномов" и "12 месяцев". Каждый месяц имеет изображение соответствующего ему знака гороскопа. По преданию, если дотронуться до своего месяца и загадать желание, то оно обязательно сбудется

Бурятский Дед Мороз -  Саган Убугун - Белый Старец – Белый Старец из Бурятии. Саган Убугун является одним из главных персонажей праздника Сагаалган ("Белый месяц") – одного из наиболее известных праздников монголоязычных народов, который приурочен к наступлению Нового года. Культ СагаанУбугуна был распространен у монголоязычных народов более двух с половиной тысяч лет и восходит к добуддийскому периоду. Белый старец почитается как покровитель долголетия, богатства, счастья, семейного благополучия, продолжения рода, плодородия, повелитель диких зверей, людей и домашних животных, гениев (духов) земли, воды, владыка гор, земли и воды. Считается, что мир и благополучие приходят с его появлением, он приносит мир, покой и равновесие во всех делах и начинаниях человеческих тем, кто его почитает. Его образ восходит к мифам о боге – супруге Земли, покровителе плодородия и долголетия. Белого Старца изображают отшельником с посохом в руках, прикосновение которого дарит долгую жизнь, сидящим у входа в пещеру под персиковым деревом.Новый год в Бурятии празднуют по лунному календарю – 3 февраля. Отметить праздник Белого месяца, или Сагаалган, Белый Старец приглашает гостей на озеро Байкал. Если на праздник встретить его, и рассказать ему о том, сколько добрых дел совершил за прошедший год, то Белый Старец может щедро одарить здоровьем, любовью близких и материальным благополучием в году грядущем.

Грузинский Дед Мороз - Товлис папа или Товлисбабуа  - ТовлисБабуа (снежный дедушка) или Товлис Папа, родом он как гласит легенда, живет в горах Сванетии, в высокогорном селе Ушгули. Подарки грузинским детям приносит ТовлисБабуа в большом, туго набитом хурджином за спиной. Внучки-снегурочки у него нет, и этим он похож на Санта Клауса. Снежный грузинский Дед, . Он седой, с длинной бородой, носит белую бурку - "набади", и белую шапку из овчины - "папанаки". Иногда при нем бывает кинжал - но это не грозное оружие, а дань национальному костюму. Традиционный способ встречи Нового года в стране уникален: ровно в полночь начинается грохот выстрелов, каждый стреляющий метит в злых духов, ведьм и нечистую силу, чтобы наступающий год избавил домашний очаг от всяческих напастей. Уже с наступлением Нового года за дело берется меквле, что в переводе с грузинского означает «пролагающий след». Считалось, что следом за меквле ступает ангел, который принесет всем счастье, а дому — благополучие. Только время, когда в свои права вступает меквле, в разных уголках Грузии — разное.

 

Существует даже Казачий Дед Мороз. Особые приметы: красный кафтан с золотыми эполетами, вместо пояса – кушак, на нем – кавалерийская шашка. Место жительства: г. Калининград. Если вы встретите этого чудоковатого старичка, не удивляетесь, когда он представится следующим образом: «Всемирный Казачий Дед Мороз Василий Петрович Пестряк-Головатый». Да-да именно он, генерал-майор Казачьих войск, придумал образ казачьего Деда Мороза. Он же эту роль волшебника играет. На детсадовских елках Пестряка-Головатого редко встретишь. Чаще всего – на новогодних утренниках в кадетских корпусах и суворовских училищах, где будущим защитникам отечества рассказывает о патриотическом воспитании. Потому как «воспитания любви к Родине у подрастающего поколения на основе традиционных и общечеловеческих ценностей» - одна из семи целей, которые ставит перед собою Всемирный Казачий Дед Мороз.

Казахский Дед Мороз -  Аяз-ата - традиция праздновать Новый год в ночь с 31 декабря на 1 января родилась в советский период Казахстана, поэтому имеет мало отличий от встречи Нового года в России. Сегодня это один из самых популярных праздников в стране. Главные герои праздника Аяз Ата -дед Мороз со своей спутницей Ақшақар (Снегурочкой).

Карельский Дед Мороз -  Папакайне – карельский Дед Мороз, точнее Морозец, рыжий, задорный персонаж. В отличие от большинства своих новогодних коллег, это очень молодой персонаж, который появился в сказочном мире совсем недавно. Его отличительная черта – веселый, озорной характер. Согласно легенде, Паккайне родился морозной зимой, когда торговый обоз возвращался с ярмарки в город Олонец (Карелия). Появившись на свет, Паккайне засмеялся, за что его нарекли "веселым Морозцем". Повзрослев, Паккайне, как и его отец, стал купцом. Разъезжая по миру, Морозец оставлял в зеркалах свои отражения. К зиме все отражения отправлялись на родину – в Олонец, где устраивали состязания, чтобы доказать, кто из них настоящий Паккайне.

Но кроме Юшто Кугыза у марийцев существует еще один персонаж, претендующий на сходство с Дедом Морозом по роли и обязанностям разносить подарки. Это Дед Василий, в Марий Эл его называют Васли Кува-Кугыза. Он вместе со своей старухой по имени Шорыкйол Кува-Кугыза является главным действующим лицом праздника Шорыкйол – «Овечья нога». источник

 

Молдавский Дед Мороз -  Мош Крэчун - Почти два года бились сотрудники "Клипа сидералэ" и Академии наук РМ над созданием его образа. В результате появился молдавский Дед Мороз. У него, согласно национальной легенде, нет внучки Снегурочки, ее заменяет свита зверей. По заведенной давным-давно традиции Мош Крэчун носит усы и бороду. Одет он в красный тулуп, за плечами - мешок. И все это выполнено с национальным оттенком. На голове одета овечья кушма, тулуп чуть ниже колен, на ногах вместо валенок - постолы, а мешок за спиной заменила десага. В свободное время Мош Кречун ведет хозяйство, разбирает почту, готовит подарки, а когда выдастся свободная минута, с птицами разговаривает. Кишинев в предновогодние дни оживает. Особенно красиво на главной площади страны. В столице Молдовы в это время очень много Дед Морозов (Мош Крэчун), которые приветствуют детей везде: в магазинах, театрах и просто на улицах.

Осетинский Дед Мороз -   Артхурон  - осетинский Дед Мороз - не просто новогодний дед, а божество по имени Артхурон. Это имя переводится как "Огонь Солнцевич". Сейчас коренные осетинцы почти не упоминают его имени, оно сохранилось только в названии ритуального пирога, который каждая семья печет на Новый год.

Татарcкий Дед Мороз -  Кыш-Бабай. Особые приметы: синий кафтан, вместо шапки – мохнатая тюбетейкаКак гласит легенда, именно Кыш Бабай в древности отвечал за веселое празднование прихода нового года. Праздничные обряды совершались с 21 декабря по 1 января. А праздник этот назывался Нардуган.

Удмуртский Дед Мороз -  Тол Бабай. Особые приметы: шуба у него фиолетовая, а посох кривой - от долгих путешествий по миру. Свои подарки волшебник носит в берестяном коробе. Место жительства: Удмуртия, Ширканский район, деревня Титово А вот в умственных способностях Тол Бабая удмурты поначалу сомневались, поэтому так его и звали - Алангасар. По легенде, жили соплеменники глупого великана на Кар-горе, но потом туда пришли люди. Алангасары испугались, и решили спрятаться от них в яме на вершине той самой горы. Но один самый маленький великан по имени Тол Бабай замешкался, и яма – исчезла. И пошел алангасар тогда бродить по свету ума набираться. Пока ходил, выучил язык птиц и зверей, узнал целебные свойства растений. А потом познакомился с Лымынылу, и предложил стать его помощницей. Однажды маленький великан повстречал детей, только они не испугались его, а наоборот, стали с ним играть. За это Тол бабай стал одаривать ребятню красивыми шишками и лесными ягодами и грибами. С тех пор дружба великана и детей только крепнет.

Узбекский Дед Мороз -  Корбобо.  В Узбекистане в преддверии новогоднего праздника «снежный дедушка» Корбобо, приезжает к своим юным друзьям на ослике, в сопровождении внучки Коргыз,  в полосатом халате и красочной тюбетейке.  Правда, сегодня, редко можно увидеть на улицах Узбекистана Корбобо на ослике. Если прокатится на волшебном ослике Корбобо, можно считать, что удачу в Новом году Вы оседлали. Новый Год в Узбекистане встречают два раза в год. Первый раз по европейскому стилю - 1 января, а второй 21 марта. Оба этих дня являются выходными. Если у Вас есть заветное желание - нужно успеть съесть 12 виноградинок, пока бьют часы, и оно обязательно исполнится!

Украинский  Дед Мороз -  Святий Миколай или Дід Мороз. Встреча Нового года на Украине практически мало отличается от встречи Нового года в России.  Скорее всего, это связано с тем, что  две страны очень долго были связаны между собой, сначала в Российской Империи, а потом в Союзе. Украинский Дед Мороз не всегда может в точности соответствовать своему русскому аналогу, поскольку в Украине два Деда Мороза:  Это, прежде всего, Святий Николай, или как говорят на Украине, "Святий Миколай", который приносит подарки в ночь на девятнадцатое декабря и  Дед Мороз. Подарки  кладут под подушку, так чтобы на утро дети смогли их найти. Украинский Дед-Мороз передвигается на санях и пешком, к детворе наведывается дважды — 19 декабря и в канун Нового года. Приносит не только подарки. Для тех, кто вел себя плохо, у Святого Николая имеются розги.

Чувашский Дед Мороз -Хёл Мучи (Хӗл Мучи).  Дом чувашского Деда Мороза – Хёл Мучи стоит на Красной площади города Чебоксары, у Чебоксарского залива. Живет он вместе со своей внучкой Снегурочкой (по-чувашски – Юр Пике), а из чудесных артефактов обладает сундуком, исполняющим желания, маятниковыми часами, приносящими счастье, и говорящим самоваром.

Эстонский Дед Мороз -  Йыулувана. В переводе с эстонского на русский язык, ласковое обращение "Йыулувана"(Jõuluvana) означает «Рождественский старик». Этот Рождественский старичок очень похож на своего финского родственника Йоулупукки: у него длинные седые волосы и белоснежная борода, он надевает красный тулуп и конусообразную шапку с белым помпоном. Его помощники — гномы в островерхих колпачках и накидках, отороченных белым мехом.1 января — чрезвычайно важный день для эстонцев, потому что народная примета, напоминающая русскую пословицу, гласит: «Что будешь делать в первый день Нового года, то будешь делать и весь год».

Ямало-Ненецкий Дед Мороз -  Ямал Ири  – Дед Мороз Ямало-Ненецкого автономного округа. По ненецки "Ямал Ири" означает "Дедушка Ямала". Ямал Ири появился на свет около двух лет назад. В его создании участвовали дети со всего округа. Ямал Ири живет в волшебном чуме, а в помощниках у него множество лесных персонажей и северная Баба Яга.Как и полагается настоящему северянину, Дедушка Ямала одет в одежду коренных жителей ямальского Севера – теплую малицу, расшитую ярким бисером голубую сорочку, узорчатые кисы. В руках вместо посоха – лопатка со звенящими колокольчиками. Она поможет старику пробраться через любые сугробы, а звонкие бубенцы разгонят недобрых духов. Ямал Ири имеет специальную волшебную лопатку-посох. Она изготовлена из дерева и украшена национальным орнаментом. Путешествует на оленьей упряжке - нартах. Умеет управлять снегоходом. Добрый волшебник Ямал Ири приходит в гости сам и приглашает гостей к себе, дарит подарки, помогает попавшим в беду и всех по возможности мирит. У Дедушки Ямала есть чудесный посох, а волшебный бубен отгоняет злых духов.